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      句容市名人荟萃

      2023-12-11 12:40:22发布,长期有效,185浏览
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    来源:句容市人民政府 发布时间:2022-10-18 10:06 

    1、陶弘景

    陶弘景(456年~536年)为南朝齐梁时著名道士、医药学家、炼丹家。字通明,自号隐居先生或华阳隐居,卒后谥贞白先生,丹阳秣陵(今江苏南京一带)人。陶氏生活于南朝,历经宋、齐、梁三朝,是当时一个有相当影响的人物,博物学家,对本草学贡献尤大。生于江东名门。祖陶隆,于南朝宋时侍从孝武帝征战有功,封晋安侯。父陶贞宝,深解药术,博涉子史,官至江夏孝昌相。史称陶弘景幼有异操,年四五岁乃好书,“恒以荻为笔,书灰中学字”。九岁开始读《礼记》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《孝经》、《毛诗》、《论语》等儒家经典,颇以属文为意。十岁得葛洪《神仙传》,“昼夜研寻,便有养生之志”。及长,“神仪明秀,朗眉疏目”,“读书万余卷,一事不知,以为深耻”。十五岁作《寻山志》,倾慕隐逸生活。十七岁以才学闻名,与江斅、褚炫、刘俣合称升明四友。宋升明元年(477年)二十二岁时,领军将军萧道成(即齐高帝)发动兵变,除宋后废帝刘昱,控制朝政,后二年代宋称帝,建南齐王朝。齐高帝萧道成及其子萧赜在位时(477年~493年),陶弘景曾先后出任巴陵王、安成王、宜都王等诸王侍读,兼管诸王室牒疏章奏等文书事务的书记职务。由于官场的倾轧,仕途不利,三十六岁时,仍任六品文官“奉朝请”,心甚怏怏。遂于齐永明十年(492年),上表辞官,挂朝服于神武门,退隐江苏句容句曲山(茅山),不与世交。梁武帝萧衍即位(502年)后,屡请不出。但念其旧功,“恩礼愈笃,书问不绝”。天监三年(504年),遣人送黄金、朱砂、曾青、雄黄等物,以供炼丹之用。天监十三年,敕于茅山为之建朱阳馆以居之。天监十五年又为其建太清玄坛,“以均明法教”。且“国家每有吉凶征讨大事,无不前以咨询,月中常有数信,时人谓之山中宰相”。隐居茅山达四十五年之久,享年八十一岁。梁武帝诏赠中散大夫,谥贞白先生。

    据记载,陶弘景于永明(483年~493年)初,曾师事孙游岳,受上清经法、符图;后又广搜道经,遂为上清经之重要传人。

    陶弘景在永明十年(492年)正式归隐茅山后,便着手整理弘扬上清经法,撰写了大量重要的道教著作,并对天文历算、地理方物、医药养生、金丹冶炼诸方面也都有所著述,据统计,全部作品达七八十种,惜多亡佚。至今尚存者有《真诰》、《真灵位业图》、《登真隐诀》、《肘后百一方》、《本草集注》、《陶隐居本草》、《药总诀》、《导引养生图》、《养性延命录》、《合丹药诸法节度》、《集金丹黄白方》、《太清诸丹集要》,以及《天文星算》、《帝代年历》、《华阳陶隐居集》等。

    东晋末年以来,杨羲及许谧,许翙等人造作的上清经诀,在江东已广泛流传,但在传播过程中,多有散失伪谬。南朝宋齐时道士顾欢,曾对杨、许旧籍进行过搜集和整理,但仍有不少漏失和谬误。陶弘景以顾欢《真迹经》为蓝本,参考自己搜访所得之上清经诀及有关见闻,加以增删改写,注解诠次,遂成《真诰》一书。该书详细记载了东晋以来《上清经》出世之源及传布过程,杨羲与二许之家世生平等,引用众多道经,提及大量道教历史人物、神话故事、仙宫鬼神名称,具体修行方术等等,实为早期道教上清派教义和历史之集大成者。陶弘景所著《登真隐诀》一书,是一部抄撮诸《上清经》中有关方术秘诀,专论上清派养生登仙之术的重要著作。该书继承和总结了东晋以来上清派思神内视及导引、按摩等内修养生之术,并保存了部分天师道的请神上章、符咒驱鬼的方术。《真灵位业图》乃系陶弘景构造道教神仙谱系之著作。该书将道教信奉之天神、地祗、人鬼及诸仙真排定座次,构成了一个等级有序,统属分明的庞大完整的道教神仙谱系。

    陶弘景十分重视道教养生学的研究,主张道士的修炼应从养神、炼形入手。为总结道教在养神、炼形方面的修炼经验,撰写了《养性延命录》一书。强调养神当“少思寡欲”,“游心虚静,息虑无为”,调节喜怒哀乐情绪,防止劳神伤心;炼形则要“饮食有节,起居有度”,避免过度辛劳和放纵淫乐,辅以导引、行气之术,方能延年益寿,长生久视。

    医药学是与道教养生学密切相关的学科。陶弘景精通医药学,主张治病应因人之虚实、男女老幼、苦乐荣瘁而异。撰有《本草集注》、《效验方》、《补阙肘后百一方》、《药总诀》等著作,尤以《本草集注》最为著名。陶弘景首创以玉石、草木、虫兽、果菜、米实等分类方法。书中并对各种药物的名称、产地、性状、主治疾病、配制保存方法等等皆一一注明,内容丰富,条理分明,对隋唐以后本草学的发展产生重大影响,在中国医学史上占有重要地位。

    服饵炼丹是道教的重要修炼方术。陶弘景对此非常重视,积极从事炼丹活动。史载,他从梁天监四年(505年)至普通六年(525年),进行了长达二十年的炼丹实践,在梁天监(502年~519年)中曾献丹于武帝。在获得丰富炼丹经验的基础上,他撰写了《太清诸丹集要》、《合丹药诸法式节度》、《服饵方》、《服云母诸石药消化三十六水法》、《炼化杂术》、《集金丹黄白方》等炼丹服饵著作。其炼丹成就,为充实和丰富我国后世本草学,推动原始化学的进展具有积极作用,是继魏伯阳、葛洪之后又一著名炼丹家。

    2、葛洪

    葛洪,字稚川,号抱朴子,人称“葛仙翁”,丹阳句容县(今江苏省句容市)人。约生于晋太康四年(283年),卒于东晋兴宁元年(363年)。晚年,他隐居在广东罗浮山中,既炼丹、采药,又从事著述,直至去世。对他的一生,明代陈嘉谟在《本草蒙筌》中引用了《历代名医像赞》的一首诗来概括:“陷居罗浮,优游养导,世号仙翁,方传肘后”。但这只说出了他炼丹采药、隐逸求仙的一面,而他另外的一面却被忽略了。其实,他是古代一位鼎鼎有名的科学家,在医学和制药化学上有许多重要的发现和创造,在文学上也有许多卓越的见解。他的著作约有五百三十卷,不过大多已经散佚,流传至今的,主要有《抱朴子》和《肘后救卒方》。

    《抱朴子》是一部综合性的著作,分内篇二十卷,外篇五十卷。内篇说的是神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却病等事,属于道教的著作,但其中《金丹》、《仙药》、《黄白》等部分是总结我国古代炼丹术的名篇。外篇说的是人间得失,世道好坏等事,其中《钧世》、《尚博》、《辞义》等篇,是著名的文论著作。

    《肘后救卒方》简称《肘后方》,是他在广东编著的一部简便切用的方书。收录的方药大部分行之有效,采药容易,价钱便宜,而且篇帙不大,可挂在肘后随行(即今天所说的袖珍本),即使在缺医少药的山村、旅途中,也可随时用来救急,所以受到历代群众的欢迎。

    葛洪的医学著作,据史籍记载,尚有《金匮药方》一百卷,《神仙服食方》十卷,《服食方》四卷,《玉函煎方》五卷。

    3、周文矩

    周文矩,五代南唐时期句容人,著名的宫廷画家。南唐李昪升元元年(937年)时,周文矩奉命画《南庄图》,五年告成。南唐后主李煜曾任命他为画院翰林待诏。因他具有相当高的艺术造诣,故宋代的《图画见闻志》、《宣和画谱》和元代《图绘宝鉴》中均有简略记载。他工道释人物、车马楼观、山林泉石,画法自成一家,尤其善画宫廷仕女。他的画风与唐代周昉相近,且更为细腻精巧,形象逼真,具有一定的创造性。他的笔法与众不同,多用“瘦硬战掣”的笔法来表现衣纹。“瘦硬”,是指他笔下线条给人的感觉和韵味,如同铁线般的细劲有力;“战掣”,亦称颤动之笔画线。这是一种很高的艺术技巧,一般画家很难达到这一境界。

    周文矩是一位多产的画家。由于他长期生活于宫廷之中,接触的都是王公贵族、上层封建统治人物,所以他的绘画题材,一般都取于宫廷贵族生活。周文矩的名画《宫中图卷》、《重屏会棋图》、《明皇会棋图》,历经千年,辗转流传,现藏于北京故宫博物馆。《琉璃堂人物》,在美国大都会博物馆藏有摹本。这些作品已成国宝,名扬海内外。

    4、李春芳

    李春芳(1509年~1584年),字子石,号石麓。原籍句容,后迁兴化。他幼年聪明好学,在句容县城明德堂读书时,品学兼优。明嘉靖二十六年(1547年),科举殿试第一名,中了状元。他先后被任命为翰林学士,太常少卿,吏、礼二部左右侍郎,礼部尚书。嘉靖四十四年兼武英殿大学士参机务。隆庆二年任首席大学士,主持内阁大政。他官高权大,但从政清廉,从不以势凌人,并常念故乡之情,多方关心句容地方建设。嘉靖年间,听说句容以砖建城,曾撰文《筑墙记》。隆庆五年,归养于兴化,卒年75岁。明神宗赠太师荣典,谥号文定。

    5、巫恒通

    巫恒通(1903年~1941年),字天侠,句容人。民国8年(1919年)小学毕业后考入无锡省立第三师范学校,结业后在无锡县立第四小学(梅村小学)、南通师范附小任教,不久任句容县女子小学校长和县督学。民国25年调泰兴县任教育局长。

    抗日战争爆发后,巫即相约友人筹划抗日活动。民国27年3月在如皋被捕,后经好友疏通,交保获释,转往丹阳。新四军一支队司令陈毅勉励巫恒通扩建地方武装,巫欣然受命,从此投笔从戎。

    民国28年3月2日,巫在句容县行香成立句容荆、泉、甸联合抗敌委员会。他联络东昌地区洪天寿、徐德润两支武装,组成句容县东北区民众抗敌自卫团,巫任团长。不久加入了中国共产党,并随部队赴皖南新四军军部受训。结束后,句容东北区民众抗敌自卫团部队改称镇、句、江国民抗敌自卫团,出入在镇江、句容、江宁三县之间,抗敌除奸,保境安民。11月,新四军江南指挥部成立,巫领导的地方武装编入新四军战斗序列,改编为新三团,转战茅山一带。

    民国30年1月,皖南事变发生,新三团奉命与长滆人民抗日自卫团合编为新四军第六师十六旅四十七团。后因工作需要,巫调离部队,任苏南第五行政区专员公署专员兼句容县长。9月6日,巫与县机关少数随行人员驻句容二区中心乡大坝上,遭敌军包围。巫率众突围时,不幸负伤被俘。巫在敌人狱中坚持民族气节,拒医绝食。9月14日,壮烈殉国。

    6、魏家福

    魏家福,1950年出生,江苏句容人。毕业于武汉理工大学,后在大连海事大学获硕士学位、在天津大学获博士学位。历任中国-坦桑尼亚联合海运公司总经理、中远控股(新加坡)有限公司总裁、天津远洋运输公司总经理、中远散货运输有限公司总经理等职。1998年11月就任中国远洋运输集团总裁。2002年11月,当选为中共中央纪律检查委员会委员。国内外主要社会任职有:中国船东协会会长,中国工业经济联合会主席团主席团成员,中国船东互保协会董事长,美国哈佛商学院亚太地区顾问,巴拿马运河局顾问等。曾获得由《劳氏日报》和《亚洲海运》联合颁发的年度“海运名人大奖”,由美国长滩港授予的“港口领航人”大奖,由中国管理界媒体评选的“最具价值经理人”奖,由巴拿马政府颁发的“巴拿马海运卓越大奖”,由比利时国王授予的“莱奥波德二世国王勋章”。2005年12月,魏家福总裁被评为“2005CCTV中国年度经济人物”,并被美国《商务周刊》评选为2005年度全球航运和物流业行业领袖人物。2009年12月23日晚获评“十年商业领袖”。

    7、赵亚夫

    1961年9月参加工作。48年来,赵亚夫把“论文”写在大地上,把致富百姓作为毕生的追求。他先后引进推广种植了180万亩的应时果品,给农民带来25.5亿多元的收益;他创新产销模式,帮助农民建立了“赵亚夫农产品合作联社”等专业协会和合作社50多家;他编写多达百万字的农民科技读物,每年免费为农民上辅导课100多场,累计培训农民达30万人次。他引进消化了170多项日本新技术,出版了《草莓品种栽培技术》、《无花果栽培新技术》等专著,倡导建设了全省最大的“茅山有机农业圈”,在全国率先编制了《江苏句容农业和农村发展总体规划》。他以戴庄有机农业合作社顾问的身份无偿为农民服务,每年三分之二以上的时间忙碌在田间地头,创立的“戴庄模式”坚定了农民对脚下土地的信心。

    2008年,年近七旬的赵亚夫响应号召,担任江苏对口支援四川绵竹灾区高效农业示范园技术总顾问,帮助灾区人民发展高效农业,积极生产自救。如今“要致富、找亚夫”的口号在60万句容人民中广为流传。

    赵亚夫是中共十四大代表,被授予全国优秀领导干部、2007年度全国十大三农人物、江苏省劳动模范、全国优秀科技特派员、全国农村科普工作先进个人等荣誉称号,享受国务院特殊津贴。

    2014年5月,被中宣部授予“时代楷模”荣誉称号。

    2015年10月13日,第五届全国道德模范评选被授予全国敬业奉献模范称号。

    2016年7月22日,镇江市政协“弘扬价值观、践行当模范”主题活动提出““弘扬亚夫精神”。座谈中,委员们由衷表达了对亚夫精神的赞美和崇敬。

    2018年12月7日,入选对江苏改革开放40周年先进个人名单。

    2019年9月25日,被评选为“最美奋斗者”。

    2021年2月25日,被授予“全国脱贫攻坚楷模”荣誉称号。




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